Skillnad mellan versioner av "Sympatisk magi och alstring"
Från Wikipedia Mundana
Patrik (Diskussion | bidrag) |
Patrik (Diskussion | bidrag) |
||
| Rad 12: | Rad 12: | ||
Det finns ett tredje alternativ och det är att "slita fram" filament. Detta är en metod att alstra filament ur det magiska fältet utan att det är dominant på något sätt. Vilket leder till att man kan alstra vilken aspekt som helst, var som helst. Detta i sig orsakar en kraftig obalans i det magiska fältet som ligger kvar hos en magiker, och är en av de saker som kan göra att en magiker förlorar qadosh. | Det finns ett tredje alternativ och det är att "slita fram" filament. Detta är en metod att alstra filament ur det magiska fältet utan att det är dominant på något sätt. Vilket leder till att man kan alstra vilken aspekt som helst, var som helst. Detta i sig orsakar en kraftig obalans i det magiska fältet som ligger kvar hos en magiker, och är en av de saker som kan göra att en magiker förlorar qadosh. | ||
Det finns alltså ingen direkt koppling mellan elden och de filament som alstras. Däremot finns det en indirekt, "katalyserande", koppling, där en eld gör det lättare att alstra filament från de aspekter som ligger nära eldens egenskaper. Allt enligt likhetens lag ovan. | Det finns alltså ingen direkt koppling mellan elden och de filament som alstras. Däremot finns det en indirekt, "katalyserande", koppling, där en eld gör det lättare att alstra filament från de aspekter som ligger nära eldens egenskaper. Allt enligt likhetens lag ovan. | ||
| − | Allt detta är en sak som klassisk colonisk magiteori, enligt till exempel Kabalaorden, har svårt att förklara. Man är tvungen att gå till thakalatribunalernas magiteori eller den sabriska magiteorin för att hitta en modell som fungerar och thakalatribunalernas modell fungerar endast delvis. Vissa magiker, exempelvis de som är mindre begåvade inom matematiken, hävdar till och med att denna modell av sympatetisk magi och alstring av filament är helt felaktig, men de har jag inte mycket till övers för. | + | Allt detta är en sak som klassisk colonisk magiteori, enligt till exempel Kabalaorden, har svårt att förklara. Man är tvungen att gå till thakalatribunalernas magiteori eller den sabriska magiteorin för att hitta en modell som fungerar och thakalatribunalernas modell fungerar endast delvis. Vissa magiker, exempelvis de som är mindre begåvade inom matematiken, hävdar till och med att denna modell av sympatetisk magi och alstring av filament är helt felaktig, men de har jag inte mycket till övers för. |
| − | + | ||
| − | + | ||
Om man tittar tillbaka i ett historiskt perspektiv så finner man att den tidiga magiens konst ofta har ett orsaks-verkanssamband som man kan sammanfatta med sympatetisk magi. Denna kan i sin tur brytas upp i två grundläggande grenar, nämligen homeopatisk magi och överföringsmagi. Den förra, homeopatisk magi, säger lika framkallat lika, eller att en verkan liknar sin orsak. Den senare, överföringsmagi, säger att ting som en gång har varit i beröring med varandra, fortsätter att påverka varandra på avstånd, sedan den fysiska beröringen har upphört. | Om man tittar tillbaka i ett historiskt perspektiv så finner man att den tidiga magiens konst ofta har ett orsaks-verkanssamband som man kan sammanfatta med sympatetisk magi. Denna kan i sin tur brytas upp i två grundläggande grenar, nämligen homeopatisk magi och överföringsmagi. Den förra, homeopatisk magi, säger lika framkallat lika, eller att en verkan liknar sin orsak. Den senare, överföringsmagi, säger att ting som en gång har varit i beröring med varandra, fortsätter att påverka varandra på avstånd, sedan den fysiska beröringen har upphört. | ||
Versionen från 26 november 2010 kl. 14.03
Denna artikel innehåller husregler och miljöer som kanske inte nödvändigtvis stämmer överens med de officiellt utgivna modulerna från NeoGames.
Följande är hämtat ur en av Rafalis föreläsningar om sympatisk magi:[1]
{{{1}}}
{{{2}}}
